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在泰拉极长的历史中，拉特兰绝对占据一个重要的地位。作为唯一一个且仍然存在的“神权国家”，它在泰拉历史中的起到的作用令人难以置信地大。

神民时代中后期，巨兽之间和神民之间的争斗越发激烈，同时，种族矛盾、感染者与非感染者之间的矛盾开始激化，各个神民国家几乎都被卷入大小规模不一的争斗。其中，萨科塔作为一个“特殊的”种族，得到了一些“独特的优待”。当地传说认为，在拉特兰先驱受苦受难时，出现了“神谕”，后者指引他们建立了一座石塔（启示石塔），又围绕它建立了城市供萨科塔定居，又指引他们将这座城市命名为拉特兰城。

泰拉历元年，拉特兰城落成，随后，拉特兰教也开始形成。该教派信仰一位单一的“神明”，并主张给“所有人”带来福音（实际上的受益群体只有萨科塔和部分定居拉特兰的黎博利）。

我们目前无法确认导致拉特兰教兴起的一些因素，但根据现有资料表明，拉特兰教的兴起与拉特兰地下的神秘装置关系匪浅。尽管官方宣称拉特兰教的兴起是必然的，是“神明”的救赎，但是这其中，那台神秘机器一定起到了重大作用。

根据拉特兰教的教义，萨科塔与萨卡兹互属宿敌，这一点令人费解，毕竟这个观点本身就和该教另一教义相违背。此外，目前没有任何证据证明萨科塔-萨卡兹之间的矛盾是由任意一方挑起的。拉特兰官方给出的回答是“圣徒被魔鬼的军兵追杀”，而唯一合法的萨卡兹民族国家官方已经不存在，所以拉特兰官方的说法似乎就成为了真相，但是现实真的是这样的吗？这种对问题的暧昧不清态度也体现在对其他种族态度等方面。

实际上，拉特兰在政治方面并没有过度地宗教化，尽管它是一个政教合一的国家：它有着相当“程序正义”的“律法“，任何个体和组织都无权触碰或更改律法。这就保证了拉特兰至少在表面上是一个充满秩序的国家。与此同时，拉特兰设有诸多执法单位和监督单位，用于维护日常稳定。此外，萨科塔一旦违反“戒律”（某种最为底线的律法），就会被剥夺公民权利，这一点极为严苛且不存在错误可能（这更加令人坚信那台不明机器拥有极大的作用）。

众所周知，每一个萨科塔都拥有自己的光环，这个光环是他们身份的象征。然而，它本身极为神秘，据拉特兰官方所述，每一个萨科塔拥抱语言（开口说话）的一瞬间，就会获得光环，它表示一个萨科塔的拉特兰合法公民身份，也是萨科塔互相”共感“的凭据之一（萨科塔可以共享自己的情感和心情等）。然而，视违反律法情节轻重，萨科塔可能被剥夺共感的权利（堕天），这就意味着他们永远失去共感能力，且将大概率被剥夺拉特兰合法身份。少部分堕天的萨科塔仍然拥有拉特兰公民身份，但是相当一部分公民权将被剥夺（ 公民权利是拉特兰律法规定的基本权利，大多数拉特兰公民适用其中的一至十三项。但是，我们不清楚其细则），并且，他们也会逐步被排挤在萨科塔种群之外。

萨科塔拥有独特的武器：铳。这些武器来源未知，但据称来自于远古时期，具体消息目前无法得知。萨科塔在取得铳之前，需要经过长期的训练并通过考核，才能合法拥有铳械，并且，每隔一段时间还要回到签发机关进行复核。这一严苛的程序保证了这一强大的武器不被滥用，也侧面反映了它的强大。暂未取得铳的萨科塔一般使用弩为武器，这个格局促使拉特兰在铳械工业和制弩工业上相当发达。

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